(১১ অক্টোবর ১৮৭১ - ৩০ সেপ্টেম্বর ১৯৫৩)
ভারত ও বাংলাদেশের একজন বাঙালি সাহিত্যিক। তিনি প্রাচীন পুঁথি সংগ্রহ ও সাহিত্যের ঐতিহ্য অন্বেষণকারী অন্যতম ব্যক্তিত্ব।
সাহিত্য সেবার স্বীকৃতি স্বরূপ দেশের বিদ্বৎসমাজ ও সংস্থা যে উপাধি দিয়ে তাঁকে সম্মানিত করেছিলেন সেই উপাধিতে তিনি আজও একক ও অনন্য হয়ে আছেন, যেমন আছেন বিদ্যাসাগর তাঁর নিজস্ব ক্ষেত্রে। সাহিত্যবিশারদ উপাধি আরও অনেকে পেয়েছেন, যেমন বিদ্যাসাগর উপাধি পেয়েছিলেন অনেকেই, পাপড়ি খসে যাওয়া ফুলের মত তাঁরা অকালে ঝরে গেছেন। কিন্তু বিদ্যাসাগর ও সাহিত্যবিশারদ আজও তাঁরা এককভাবে কর্মক্ষেত্রের ভিন্ন মেরুতে অবস্থান করেও প্রদত্ত উপাধির মর্যাদা রক্ষা করে চলেছেন’। সাহিত্যবিশারদ সৃজনধর্মী লেখক ছিলেন না, তিনি প্রাচীন সাহিত্যকর্ম আবিষ্কার করেন ও সংগ্রহ করেন। প্রাচীন ও মধ্যযুগের হারিয়ে যাওয়া বাংলা সাহিত্য তিনি বিস্মৃতির অন্তরাল থেকে জনসমক্ষে নিয়ে আসেন। তৎকালীন শিক্ষিত সমাজে মধ্যযুগের এই সাহিত্য ছিল উপেক্ষিত, কিন্তু এই সাহিত্যেই লুকায়িত ছিল বাংলার সংস্কৃতির এক বিশেষ বাহন। সাহিত্যবিশারদ অল্প শিক্ষিত হয়েও এই সাহিত্যের মূল্য অনুধাবন করেন এবং এখানেই তাঁর কৃতিত্ব। [আবদুল করিম সাহিত্যবিশারদের কৃতিত্ব মূল্যায়ন সম্পর্কে কিছু কথা, ড. আবদুুল করিম]
তিনি ছিলেন একজন ক্ষণজন্মা মহাপুরুষ। সাহিত্যবিশারদ যখন সাহিত্য জগতে প্রবেশ করে, তখন কোনো দ্বিতীয় মুসলমান সাহিত্য ক্ষেত্রে তেমন অগ্রসর ছিল না। কিন্তু কলকাতা এবং ঢাকায় অনেক উচ্চশিক্ষিত হিন্দু, বিশ্ববিদ্যালয়ে ডিগ্রিধারী, সংস্কৃত ও বাংলা পুঁথি সংগ্রহে লিপ্ত ছিলেন। বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ, বিশ্ববিদ্যালয় এবং মিউজিয়ামের পৃষ্ঠপোষকতায় প্রাচীন পুঁথি সংগৃহীত হতো। সেই সংগ্রহের সিংহভাগ ছিল হিন্দু রচিত। মুসলমান রচিত কাব্য বা পুঁথি যে পাওযা যেতে পারে তা সংগ্রাহকদের জানা ছিল না। সাহিত্যবিশারদ হিন্দু-মুসলিম বিভক্তিতে বিশ্বাসী ছিলেন না। তিনি সংগ্রহ না করলে মুসলমানদের রচিত কাব্য সংগৃহীত হতো না এবং বাংলার মুসলমানদের ইতিহাসের কয়েকটি মূল্যবান অধ্যায় অলিখিত এবং অপ্রকাশিত থেকে যেত।
বাংলা সাহিত্যের অন্যতম দিকপাল আবদুল করিম সাহিত্যবিশারদ ১০ অক্টোবর ১৮৭১ খ্রিষ্টাব্দের ২৫ আশ্বিন ১২৩৩ মঘীসন পটিয়ার ঐতিহ্যবাহী গ্রাম সূচক্রদণ্ডীতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম মুন্সী নুরুদ্দিন এবং মাতার নাম মিশ্রীজান। আবদুল করিম যখন মাতৃগর্ভে তখন তাঁর পিতা মুন্সী নুরুদ্দিন মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বয়স যখন সতের বছর তখন তিনি তাঁর মাতা মিশ্রীজানকেও হারান। পিতামহ মুহাম্মদ নবী ও পিতৃব্য মুন্সী আইন উদ্দিনের স্নেহাশ্রয়ে অনাথ আবদুল করিম লালিত পালিত হন। পিতৃহীন আবদুল করিম যাতে পারিবারিক সম্পত্তি হতে বঞ্চিত না হন সে জন্য পিতামহের ইচ্ছাই ও ব্যবস্থাপনায় পিতৃব্য আইন উদ্দিনের জৈষ্ঠ্যা কন্যা বদিউন্ নিসারের সাথে ১৮৮২ সালে তাঁর বিয়ে হয়। এ সময় আবদুল করিমের বয়স ছিল এগারো বছর এবং বদিউন্ নিসার বয়স মাত্র ছয়।
পারিবারিক পরিমণ্ডলেই আবদুল করিমের প্রাথমিক শিক্ষার হাতেখড়ি। এরপর তিনি ভর্তি হন সূচক্রদণ্ডী মধ্যবঙ্গ বিদ্যালয়ে। আবদুল করিম পটিয়া স্কুল হতে ১৮৯৩ খ্রিষ্টাব্দে এট্রান্স পাস করেন। কিন্তু আজহার উদ্দিন খাঁনের মতে, আবদুল করিম কুড়ি বছর বয়সে ১৮৯১ খ্রিষ্টাব্দে দ্বিতীর বিভাগে এন্ট্রান্স পাস করেন। তবে ড. আহমদ শরীফের মতে, ১৮৯৩ সালেই তিনি এন্ট্রান্স পাস করেন এবং ১৮৯৩ খ্রিষ্টাব্দের জুলাই মাসে তিনি চট্টগ্রাম কলেজে ফার্ষ্ট ইয়ারের ছাত্র ছিলেন। যতদূর জানা যায়, দক্ষিণ চট্টগ্রামের মুসলমানদের মধ্যে তিনিই সর্ব প্রথম এন্ট্রান্স পাস করা ব্যক্তি ছিলেন। এন্ট্রান্স পাস করে তিনি চট্টগ্রাম কলেজে এফ. এ. ক্লাসে পড়াশুনা শুরু করেন কিন্তু টাইফয়েড রোগে আক্রান্ত হওয়ার কারণে তাঁর চুড়ান্ত পরীক্ষা দেয়া সম্ভব হয় নাই। ফলে এখানেই তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার ইতি ঘটে।
১৮৭১ সালে ১১ অক্টোবর চট্টগ্রাম জেলার পটিয়া উপজেলার অন্তর্গত সুচক্রদণ্ডী গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৮৯৩ সালে পটিয়া আদর্শ উচ্চ বিদ্যালয় থেকে এন্ট্রান্স পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন।
আবদুল করিম পেশা হিসেবে শিক্ষকতা করেছেন। তিনি ১৮৯৫ সালে চট্টগ্রাম মিউনিসিপ্যাল স্কুলে শিক্ষক হিসাবে নিযুক্ত হন। এরপর চট্টগ্রামের বিভাগীয় কমিশনারের দপ্তরে কাজ শুরু করেন। বিভাগীয় স্কুল পরিদর্শক হিসেবে তিনি পদোন্নতিও পেয়েছিলেন। ১৯৩৪ সালে অবসর নেন আবদুল করিম।
আবদুল করিম আমৃত্যু নিরলসভাবে পুথি সংগ্রহ করেছেন। মধ্যযুগীয় মুসলিম সাহিত্যিকদের কর্ম তার আগ্রহের বিষয় ছিল। তার সংগৃহীত পুথির অধিকাংশই ছিল মুসলিম কবিদের রচিত। এসব পুথি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগারে সংরক্ষিত রয়েছে। পাশাপাশি হিন্দু কবিদের পুথিগুলি রাজশাহীতে অবস্থিত বরেন্দ্র গবেষণা জাদুঘরে রক্ষিত আছে। বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে ১৯২০-২১ সালে দুই খণ্ডে তার লেখা বাংলা পুথির তালিকা বাঙালা প্রাচীন পুথির বিবরণ শিরোনামে প্রকাশিত হয়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারে রক্ষিত পুথির তালিকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগ থেকে পুথি পরিচিতি শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছে।
তিনি ১১টি প্রাচীন বাংলা গ্রন্থ সম্পাদনা ও প্রকাশ করেছেন। চট্টগ্রামের ইতিহাস ও সংস্কৃতির উপর ইসলামাবাদ নামে তার লেখা বই রয়েছে[৪] পূর্বে অজ্ঞাত ছিলেন এমন প্রায় ১০০ জন মুসলিম কবিকে তিনি পরিচিত করেন। এছাড়াও তিনি ও মুহম্মদ এনামুল হক যৌথভাবে আরাকান রাজসভায় বাঙ্গালা সাহিত্য শিরোনামে গ্রন্থ রচনা করেছেন। তার উল্লেখযোগ্য সম্পাদিত পুঁথিসমূহের মধ্যে জ্ঞানসাগর, গোরক্ষ বিজয়, মৃগলব্ধ, সারদা মুকুল ইত্যাদি অন্যতম।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] তিনি আলাওলের "পদ্মাবতী" পুথির সম্পাদনা করেন।
আবদুল করিম সাহিত্যে অনন্য অবদানের জন্য নদীয়া সাহিত্য সভা তাকে "সাহিত্যসাগর" খেতাব এবং চট্টল ধর্মমণ্ডলী তাকে "সাহিত্যবিশারদ" খেতাব প্রদান করেন। শেষোক্ত খেতাবটি তিনি নামের সাথে ব্যবহার করতেন।
আধুনিক, আমৃত্যু উদার ও মানবিক বোধের প্রেরণায় তিনি ছিলেন মানবতাবাদী মানুষ। অসামপ্রদায়িক মনের ও মননের অধিকারী এ মহান সাধক জীবন ও জীবিকার প্রয়োজনে কর্ম জীবনে প্রবেশ করেন। তাঁর প্রথম কর্মস্থল চট্টগ্রাম মিউনিসিপ্যাল স্কুল। তিনি মাত্র কয়েকমাস এখানে শিক্ষকতা করেন। এরপর তিনি সীতাকুণ্ড মধ্য ইংরেজি বিদ্যালয়ে এক বছরের জন্য (১৮৯৫-৯৬) অস্থায়ী প্রধান শিক্ষকের পদে যোগ দেন। ১৮৯৬-৯৭ সালে প্রথমে তিনি চট্টগ্রাম সাব জজ আদালতে, পরে পটিয়া মুন্সেফ আদালতে শিক্ষানবীস হিসেবে কাজ করেন। কবি নবীন চন্দ্র সেনের (১৮৪৭-১৯০৯) আগ্রহে ও আনুকুল্যে ১৮৯৮ খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারী মাসে চট্টগ্রাম কমিশনার অফিসের কেরানি পদে তিনি নিয়োগ পান। কিন্তু পত্রিকায় বিজ্ঞাপন দিয়ে পুঁথি সংগ্রহের এক প্রয়াসে ষড়যন্ত্রের শিকার হয়ে আবদুল করিম চাকরিচ্যুত হন। বেশ কিছুকাল কর্মহীন থাকার পর তিনি আনোয়ারা মধ্য-ইংরেজী বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষকের পদে যোগ দেন। সেখানে তিনি ১৮৯৯ সাল হতে ১৯০৫ সাল পর্যন্ত কর্মরত ছিলেন।
১৯০৬ সালে আবদুল করিম শিক্ষকতার পেশা ত্যাগ করে চট্টগ্রাম বিভাগের ইন্সপেক্টর অব স্কুল এর অফিসে দ্বিতীয় কেরানির পদে চাকরিতে যোগ দেন। দীর্ঘ ২৮ বছর চাকুরীর পর ১৯৩৪ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারী তিনি অবসর গ্রহণ করেন। ১৯২০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠালগ্নে আবদুল করিমকে বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগারিক হিসেবে নিয়োগের প্রস্তাব দেয়া হলেও তিনি তা গ্রহণ করেননি। সক্রিয় কর্মজীবন হতে অবসর নিয়ে তিনি সাহিত্য সাধনার পাশাপাশি সমাজ সেবামূলক কর্মকাণ্ডেও অংশ নেন। স্থানীয় ইউনিয়ন বোর্ডের সদস্য ও বেঞ্চের প্রেসিডেন্ট, পটিয়া ঋণ সালিশি বোর্ডের প্রেসিডেন্ট হিসেবেও তিনি দায়িত্ব পালন করেন। দীর্ঘকাল পটিয়া উচ্চ ইংরেজী বিদ্যালয়ে পরিচালনা পরিষদের সভাপতি ছিলেন তিনি। বিপদে, সম্পদে, শোকে-আনন্দে, সুখে-দুঃখে তিনি ছিলেন এলাকাবাসীর মমত্বশীল অভিভাবক, উপদেশক ও সহায়ক।
পুঁথি সংগ্রহ সংরক্ষণ চর্চার প্রেরণা তিনি পারিবারিক সূত্রেই পেয়েছিলেন। তাঁদের পরিবারে কিছু প্রাচীন পুঁথির সংগ্রহ ছিল। তাঁর পূর্বপুরুষ কাদির রাজা ১৭৭০ খ্রিষ্টাব্দ নাগাদ দৌলত কাজীর ‘সতী ময়না লোর চন্দ্রানী কাব্যটি পুত্রের শিক্ষার প্রয়োজনে স্বহস্তে নকল করেছিলেন। সে সূত্র ধরেই তাঁর পুঁথি সংগহের প্রেরণা। তিনি প্রায় ২০০০ পুঁথি সংগ্রহ করেছিলেন। যা বাংলা সাহিত্যের অন্যতম রত্ন হিসেবে বিবেচিত।
সাহিত্য জগতে আবদুল করিমের খ্যাতি ছিল অপরিসীম। তিনিই একমাত্র লেখক যাঁর একাধিক প্রবন্ধ একই সময়ে বিভিন্ন উচ্চ মানের সাময়িক পত্রে প্রকাশিত হত। তিনি নিজে কোনো পত্রিকা প্রকাশ করেননি। কিন্তু তাঁর খ্যাতির কারণে সাময়িক পত্রিকার মান ও গুরুত্ব বৃদ্ধির জন্য একাধিক সাময়িক সাহিত্য পত্রিকা আত্ম প্রকাশ করলে তাকে অবৈতনিক সম্পাদক নিযুক্ত করা হতো।
==========∆∆∆∆∆∆∆================
No comments:
Post a Comment