নগেন্দ্রনাথ বসু
( ৬ ই জুলাই ১৮৬৬- ১১ ই অক্টোবর ১৯৩৮)
বাংলা বিশ্বকোষের সংকলক, বাংলা ভাষায় প্রথম বিশ্বকোষ এবং এবং হিন্দি বিশ্বকোষ, হিন্দিতে প্রথম বিশ্বকোষের লেখক, পাশাপাশি প্রত্নতাত্ত্বিক ও ইতিহাসবিদও ছিলেন।
জন্ম - ৬ ই জুলাই ১৮৬৬ সালে। হুগলি জেলায় অবস্থিত মহেশ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন । তিনি বাঙালি কায়স্থ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন । তিনি আশুতোষ দেবের বোন তারিণীর প্রপৌত্র ছিলেন ।
নগেন্দ্রনাথ ময়ূরভঞ্জ জেলার উড়িষ্যা সরকারের একজন সরকারী জরিপকারী ছিলেন। প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ পরীক্ষা করার জন্য প্রচুর ভাস্কর্য, মুদ্রা এবং শিলালিপি সংকলন করেছিলেন। এই অভিযানগুলির বেশিরভাগই ছিল স্ব-অর্থায়নে এবং সংগ্রহগুলি বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদকে দান করা হয়েছিল।
তিনি বাংলা, সংস্কৃত এবং ওড়িয়া ভাষায় প্রাচীন পাণ্ডুলিপির ( পুথি ) একটি বিশাল সংগ্রহও পেয়েছিলেন , বেশিরভাগই রাস্তার বিক্রেতাদের কাছ থেকে এবং কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে লাইব্রেরি চালু করতে সহায়তা করেছিলেন।
রঙ্গলাল মুখোপাধ্যায় ও ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় বাংলা বিশ্বকোষের প্রথম পর্ব সম্পাদিত করেন। তবে পরবর্তী ২২টি পর্ব নগেন্দ্রনাথ বসু নিজে প্রকাশিত করেন, যা ১৯১১ সাল পর্যন্ত ২৭ বছর সময় নেয়। ২৪ পর্ব বাংলা বিশ্বকোষ ১৯১৬ এবং ১৯৩১ সালে প্রকাশিত হয়। নগেন্দ্রনাথ বসু তার প্রথম কর্মজীবনে কবিতা ও উপন্যাস লেখালেখি শুরু করেন এবং দুটি মাসিক পত্রিকায় সম্পাদনায় অংশ নেন। তিনি প্রত্নতাত্ত্বিক অবশিষ্টাংশ পরীক্ষা করার জন্য ব্যাপক ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি বাংলা, সংস্কৃত ও উড়িয়াতে প্রাচীন পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ করেন এবং পাথর ও তামার প্লেটের উপর অঙ্কন করেছেন। তার পাণ্ডুলিপি সংগ্রহের ফলে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের তরফ থেকে বাংলা বিভাগ চালু করার অনুমতি দেওয়া হয়।
বসু তাঁর সাহিত্যিক জীবন শুরু করেছিলেন কবিতা এবং উপন্যাস দিয়ে, কিন্তু শীঘ্রই তিনি সম্পাদনার সাথে ব্যাপকভাবে জড়িত হয়ে পড়েন।
বসু একাধিক পত্রিকা সম্পাদনা করেছেন- তপস্বিনী ও ভারত- এর স্থানীয় মাসিক , সাহিত্য পরিষদ পত্রিকা , বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদের মুখপত্র এবং কায়স্থ , কায়স্থ সভা (যেটি তিনি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন) প্রকাশনা ।
তিনি একাধিক সমসাময়িক বাঙালি লেখকের সম্পাদক হিসেবেও কাজ করেছেন এবং অসংখ্য মধ্য বাংলা ক্লাসিক প্রকাশ করেছেন- জয়ানন্দের চৈতন্য মঙ্গলা , রঘুনাথ ভাগবত আচার্যের কৃষ্ণ প্রেমা তরঙ্গিনী, কাশী-পরিক্রমা ইত্যাদি।—বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদের মাধ্যমে। নগেন্দ্রনাথও পাঠ্যপুস্তক কমিটিতে মনোনীত হন।
1884 সালে, তিনি শব্দেন্দু মহাকোষ , একটি ইংরেজি-বাংলা অভিধান প্রকাশ করেন এবং এই প্রক্রিয়ায় আনন্দকৃষ্ণ বসু ( রাজা রাধাকান্ত দেবের নাতি ) এবং হর প্রসাদ শাস্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ করেন , যিনি তাকে এশিয়াটিক সোসাইটিতে যোগদান করতে প্ররোচিত করেন । নগেন্দ্রনাথ সমাজে তার ভূমিকার মধ্যে বাংলা সামাজিক ইতিহাস এবং সংশ্লিষ্ট ঐতিহাসিক বিষয়গুলির উপর একাধিক পাণ্ডিত্যপূর্ণ বই এবং প্রবন্ধ লিখেছিলেন।
ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে, বসু ব্যাপক পরিচিতিলাভ করেন বাংলা বিশ্বকোষের সংকলক হিসেবে , যেটি বাংলা ভাষায় সবচেয়ে সম্পূর্ণ বিশ্বকোষগুলির মধ্যে একটি (তৎকালীন সময়ে)। [১১] বাংলা বিশ্বকোষের প্রথম খণ্ড ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (এবং তাঁর ভাই রঙ্গলাল) ১৮৮৭ সালে সংকলন করেন ; যদিও পরবর্তী সমস্ত খণ্ড নগেন্দ্রনাথ দ্বারা সংকলিত ও প্রকাশিত হয়েছিল, যিনি 1888 সাল থেকে 1911 সালে 22তম (এবং শেষ) খণ্ডের প্রকাশ পর্যন্ত লাগাম ধরেছিলেন । 1931। দ্বিতীয় হিন্দি সংস্করণ 1933 সাল থেকে সংকলনে প্রবেশ করে; তবে, তার মৃত্যুর আগে মাত্র চারটি খণ্ড প্রকাশিত হয়েছিল এবং প্রকল্পটি অসম্পূর্ণ থেকে যায়। [
দুটি বিশাল এনসাইক্লোপিডিয়া এবং বাংলা ক্লাসিক ছাড়াও, ইতিহাস ও প্রত্নতত্বের ওপর একাধিক লেখা প্রকাশিত হয়েছে তার।
- মাল্টিভলিউম বাঙালি জাতীর ইতিহাস
- কায়স্থের বর্ণপরিচয়
- ময়ূরভঞ্জ প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ
- আধুনিক বৌদ্ধধর্ম এবং উড়িষ্যার অনুসারী এবং
- কামরূপের সামাজিক ইতিহাস
- তিনি "প্রাচ্যবিদ্যামহার্ণব" শিরোনামে ভূষিত হন। নগেন্দ্রনাথ বসুর কাজকে সম্মান জানিয়ে কলকাতা পৌরসংস্থা "বিশ্বকোষ" লেন নামে একটি রাস্তার নাম করণ করেছে।
মৃত্যু - ১১ ই অক্টোবর ১৯৩৮.
বাংলা বিশ্বকোষ
ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে, বসু ব্যাপক পরিচিতি লাভ করেন বাংলা বিশ্বকোষের সংকলক হিসেবে , যেটি বাংলা ভাষায় সবচেয়ে সম্পূর্ণ বিশ্বকোষগুলির মধ্যে একটি (তৎকালীন সময়ে)। বাংলা বিশ্বকোষের প্রথম খণ্ড ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (এবং তাঁর ভাই রঙ্গলাল) ১৮৮৭ সালে সংকলন করেন ; যদিও পরবর্তী সমস্ত খণ্ড নগেন্দ্রনাথ দ্বারা সংকলিত ও প্রকাশিত হয়েছিল, যিনি 1888 সাল থেকে 1911 সালে 22তম (এবং শেষ) খণ্ডের প্রকাশ পর্যন্ত লাগাম ধরেছিলেন । 1931। দ্বিতীয় হিন্দি সংস্করণ 1933 সাল থেকে সংকলনে প্রবেশ করে; তবে, তার মৃত্যুর আগে মাত্র চারটি খণ্ড প্রকাশিত হয়েছিল এবং প্রকল্পটি অসম্পূর্ণ থেকে যায়।
বাঙ্গার জাতীয় ইতিহাস
একটি বহু-আয়তনের কাজ, এটি কুলপাঞ্জিকের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল — বিশিষ্ট পরিবারগুলির বংশগত ইতিহাস, এবং তখন থেকেই এটি একটি বড় রচনা হিসাবে বিবেচিত হয়েছে । এটি ক্রমানুসারে 1911 থেকে 1933 সাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয়েছিল। বসু দেশব্যাপী ঘটকদের ( ম্যাচমেকার ) কাছ থেকে এই কুলপঞ্জিকাগুলি সংগ্রহ করেছিলেন, যারা পেশাদার বংশোদ্ভূত হিসাবে বাঙালি সমাজে উচ্চ প্রশংসা অর্জন করতেন । সামাজিক অবস্থার বিরোধের মধ্যস্থতার পরিমাণ) এবং কার্যকরভাবে সামাজিক স্মৃতির হাতিয়ার হিসেবে কাজ করে।
অক্ষয় কুমার মৈত্রেয় , রমাপ্রসাদ চন্দ , আরসি মজুমদার , আর ডি ব্যানার্জি এবং অন্যান্য, যৌক্তিক-পজিটিভিস্ট চিন্তাধারার অন্তর্ভুক্ত সমসাময়িক পেশাদার ইতিহাসবিদদের অধিকাংশই তাঁর কাজের জন্য উৎস উপাদানের ঐতিহাসিকতা প্রায় সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।গল্পগুলো শুধু বর্ণ-নির্যাতনের স্বতন্ত্র ছাপ সহ আবেগগতভাবে অভিযুক্ত শ্লোকই নয়, বরং তারা একে অপরের বিরোধিতা করেছে, ডেটিং ভুলের শিকার হয়েছে এবং প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ দ্বারা প্রমাণিত হতে ব্যর্থ হয়েছে। তবে বসু এবং অন্যরা একটি রোমান্টিক নেটিভিস্ট স্কুল অনুসরণ করেছিলেন এবং তাদের দেশীয় সামাজিক ইতিহাসের ভান্ডার হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যেখানে ইতিহাস বলতে কেবল রাজবংশীয় শাসক এবং রাষ্ট্রের একটি রৈখিক কালানুক্রম বোঝায় না বরং সমগ্র স্থানীয় বর্ণ- সমাজ ( সমাজ ) তার নিজস্ব পৌরাণিক কাহিনী, ঐতিহ্য এবং বস্তুগত কৃতিত্ব সহ, যা জনসাধারণের দ্বারা অভিজ্ঞ এবং কুলপাঞ্জিকগুলিতে প্রতিফলিত হয় ।
বৃহত্তর বাঙালি সমাজের ইতিহাস গঠনের জন্য বিভিন্ন কুলপঞ্জিকা থেকে উপাদান একত্রিত হয়েছিল।
অন্যান্য সমাজের ইতিহাস
বসু উত্তর রড়ের একটি উপ-আঞ্চলিক ইতিহাস (উত্তর বঙ্গের একটি ভৌগোলিক অঞ্চল) বিভিন্ন স্থানীয় জাতিসমাজ -কান্দি, জেমো, রাশরা, জয়জান ইত্যাদির বংশগত ইতিহাসকে একীভূত করে উত্তরারহিয়া কায়স্থ কাণ্ড (1910) লিখেছেন। বর্ধমান ও কামরূপের আঞ্চলিক ইতিহাসের একটি খণ্ডও একইভাবে তৈরি করা হয়েছিল। স্থানীয় অভিজাত, রাজা ও জমিদাররা বিভিন্ন রূপে পৃষ্ঠপোষকতা প্রদান করেছিলেন।
বসু বাংলার সঙ্গীত ঐতিহ্যের উপর খণ্ড রচনা ও সম্পাদনা করেছিলেন।
বসুর ঐতিহাসিক পদ্ধতিকে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে। ভারতে মুসলিম শাসনের প্রতি তার তীব্র বিদ্বেষ এবং সামাজিক ব্যবস্থা হিসাবে তৎকালীন প্রচলিত বর্ণবিন্যাসকে কঠোরভাবে গ্রহণ করার সৌজন্যে তার ব্যাখ্যাগুলি এখন সন্দেহজনক নির্ভরযোগ্যতা বলে মনে করা হয়। প্রোজিত বিহারী মুখোপাধ্যায় তাকে একজন নিবেদিত কায়স্থ প্রচারক হিসেবে অভিযুক্ত করেছেন।
প্রামাণিক উৎস(গুলি) হিসাবে কুলপাঞ্জিকাকে তার ব্যবহার শুধুমাত্র অ-নির্ভরযোগ্যতার দিকগুলিই সূচিত করেনি [১৫] বরং বিশ্বের একটি সাবর্ণ দৃষ্টিভঙ্গিও সমর্থন করেছে। সম্পূর্ণ পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি এবং জনপ্রিয় কল্পনা (বিশেষ করে আর্যদের মহত্ত্ব সম্পর্কে এবং একটি প্যান-বাঙালি পরিচয় যা আর্য বৈশিষ্ট্যের সাথে সংযুক্ত) প্রায়শই তার রচনাগুলিতে ছড়িয়ে পড়ে।
তিনি "রায়সাহেব" এবং "প্রাচ্যবিদ্যামহর্ণব" উপাধিতে ভূষিত হন । ১৯১৫ সালের ১৭ মার্চ, কলকাতা মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশন বসুর ৮ নম্বর আবাসিক রাস্তার নাম পরিবর্তন করে, কান্তাপুকুর লেন থেকে বিশ্বকোষ লেনে , বাংলা বিশ্বকোষের পিছনে তাঁর অগ্রণী প্রচেষ্টার স্মরণে ।
==================================
No comments:
Post a Comment