∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆
জন্মদিনের শ্রদ্ধার্ঘ্য
প্রতিভা রায়
================================
Doinik Sabder Methopath
Vol -258. Dt -21.01.2021
৭ পৌষ, ১৪২৭. বৃহস্পতিবার
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
"আমি একজন মানবতাবাদী নারী। সমাজের সুস্থ কর্মকাণ্ডের জন্য পুরুষ ও মহিলা আলাদা আলাদাভাবে তৈরি করা হয়েছে। নারীদের যে বিশেষত্ব দেওয়া হয়েছে তার আরও লালন করা উচিত। তবে মানুষ হিসাবে নারী পুরুষের সমান। "
"সাম্য, ভালবাসা, শান্তি এবং একীকরণের ভিত্তিতে সামাজিক শৃঙ্খলা" বন্ধনে যার লেখনী সদা সর্বদা সচল থেকেছে।
তিনি ২১ জানুয়ারি, ১৯৪৩ সালে জন্মগ্রহণ করেন ,উড়িষ্যা রাজ্যের কটক জেলার পূর্বে জগৎসিংপুর এর বালিকুদা এলাকার প্রত্যন্ত গ্রাম আলাবোলে। তিনি ১৯৯১ সালে মুর্তেদেবী পুরস্কার বিজয়ী প্রথম মহিলা।প্রথম নয় বছর বয়সে লেখেন। তিনি যখন শ্রেণি, বর্ণ, ধর্ম বা লিঙ্গ বৈষম্য ছাড়াই সাম্যকে ভিত্তি করে একটি সামাজিক শৃঙ্খলার জন্য লিখেছিলেন, তখন তাঁর কিছু সমালোচক তাকে সাম্যবাদী এবং কেউ কেউ নারীবাদী হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। তবে তিনি বলেছিলেন "আমি একজন মানবতাবাদী। সমাজের সুস্থ কর্মকাণ্ডের জন্য পুরুষ ও মহিলা আলাদা আলাদাভাবে তৈরি করা হয়েছে। নারীদের যে বিশেষত্ব দেওয়া হয়েছে তার আরও লালন করা উচিত। তবে মানুষ হিসাবে নারী পুরুষের সমান। তিনি তাঁর বিয়ের পরেও লেখালেখির ধারাবাহিকতা অব্যাহত রেখেছিলেন এবং তিন সন্তান ও স্বামী মিঃ অক্ষয় রায়কে নিয়ে একটি পরিবার গড়ে তোলেন, যিনি ওড়িশার দূরে কদুয়াপদ জগৎসিংহপুরের ওড়িশার বিশিষ্ট প্রকৌশলী, তিনি তার বাবা-মা এবং তাঁর স্বামীকে কৃতিত্ব দেন। তিনি ছেলেমেয়েদের বড় করার সময় শিক্ষায় স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞানে পিএইচডি সম্পন্ন করেছেন। তাঁর পোস্ট-ডক্টরাল গবেষণাটি ছিল ভারতের ওড়িশার অন্যতম আদিম উপজাতিদের অন্যতম বনো হাইল্যান্ডারের উপজাতিবাদ ও অপরাধ সংক্রান্ত বিষয়ে।তিনি স্কুল শিক্ষিকা হিসাবে তার পেশাগত জীবন শুরু করেছিলেন এবং পরে তিনি ৩০ বছর ধরে ওড়িশার বিভিন্ন সরকারি কলেজে শিক্ষকতা করেছিলেন। তিনি ডক্টরাল গবেষণা পরিচালনা করেছেন এবং অনেক গবেষণা নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন। তিনি রাজ্য সরকারী চাকুরী থেকে শিক্ষা বিভাগের অধ্যাপক হিসাবে স্বেচ্ছাসেবী অবসর গ্রহণ করেন এবং ওড়িশার পাবলিক সার্ভিস কমিশনের সদস্য হিসাবে যোগদান করেন।
তিনি সমাজ সংস্কারে সক্রিয় আগ্রহী এবং বিভিন্ন সময়ে সামাজিক অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়াই করেছেন। তার জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হল পুরী জগন্নাথ মন্দিরের উচ্চ পুরোহিতদের বর্ণ (বর্ণ - ধর্ম) বৈষম্যের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করা। তিনি বর্তমানে তাঁর সংবাদপত্রের নিবন্ধের জন্য পুরোহিতদের বিরুদ্ধে দায়ের করা একটি মানহানির মামলায় লড়াই করছেন, যেখানে তিনি ধর্মের রঙকে কালো (ধর্মার রাঙা কালা) শিরোনামে পুরোহিতদের অনাকাঙ্ক্ষিত আচরণের বিরুদ্ধে লিখেছিলেন। তিনি ১৯৯৯ সালের অক্টোবরে ওড়িশার সুপার সাইক্লোন পরে ঘূর্ণিঝড় ক্ষতিগ্রস্থ অঞ্চলে কাজ করেন এবং তিনি ঘূর্ণিঝড় ক্ষতিগ্রস্থ অঞ্চলের এতিম ও বিধবাদের পুনর্বাসনের জন্য কাজ করছেন।
বিভিন্ন জাতীয় সাহিত্য ও শিক্ষামূলক সম্মেলনে অংশ নিতে ভারতের অভ্যন্তরে ব্যাপক ভ্রমণ করেছিলেন। ১৯৮৬ সালে আইএসসিইউএস স্পনসর করে একটি সাংস্কৃতিক বিনিময় প্রোগ্রামে পূর্ব ইউএসএসআরের পাঁচটি রিপাবলিক পরিদর্শন করেছেন। তিনি ১৯৯৪ সালে নয়াদিল্লির ইন্ডিয়ান কাউন্সিল ফর কালচারাল রিলেশনস স্পনসর করে অস্ট্রেলিয়ার ইন্ডিয়া ফেয়ার "ইন্ডিয়া টুডে ৯৯" তে ভারতীয় লেখক হিসাবে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি অস্ট্রেলিয়ার বেশ কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে ভারতীয় সাহিত্য ও ভাষা বিষয়ক পাঠ ও বক্তৃতা দিয়েছেন। স্পোর্টস ট্যুরের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ইউকে এবং ফ্রান্স পরিদর্শন করেছেন। ১৯৯৬ সালে বাংলাদেশের ইন্ডিয়া ফেস্টিভ্যালে ভারতের একজন ভারতীয় লেখক হিসাবে ভারতকে উপস্থাপন করেন। ১৯৯৯ সালের জুন মাসে নরওয়ের ট্রামসয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ে মহিলা সম্পর্কিত ৭ম আন্তর্জাতিক আন্তঃশাস্তি কংগ্রেসে একজন ভারতীয় প্রতিনিধি হিসাবে যোগদান করেছিলেন। তিনি ১৯৯৯ সালে নরওয়ে, সুইডেন, ফিনল্যান্ড এবং ডেনমার্কের ভাষণ সফরে গিয়েছিলেন। উচ্চ শিক্ষায় লিঙ্গ সমতা বিষয়ে তৃতীয় ইউরোপীয় সম্মেলনে একটি প্রবন্ধ উপস্থাপনের জন্য ২০০০ সালে সুইজারল্যান্ড সফর করেছিলেন।
তিনি বেশ কয়েকটি শিক্ষা সমিতির সদস্য। তিনি Indian Council for Cultural Relations, সেন্ট্রাল বোর্ড অফ ফিল্ম সার্টিফিকেশন, ইন্ডিয়ান রেড ক্রস সোসাইটি, ইন্ডিয়া ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার, ন্যাশনাল বুক ট্রাস্ট অফ ইন্ডিয়া, সেন্ট্রাল একাডেমি অফ লেটারস ইত্যাদির সাথে যুক্ত ছিলেন তিনি বিভিন্ন অংশ নিতে অংশ নিতে ভারত ও বিদেশে ব্যাপক ভ্রমণ করেছেন। সাহিত্য এবং শিক্ষামূলক সম্মেলন। তিনি তাঁর সৃজনশীল লেখার জন্য বেশ কয়েকটি জাতীয় এবং রাষ্ট্রীয় পুরস্কার জিতেছেন।
রচনা কর্ম :
উপন্যাস-বরসা বসন্ত বৈশাখা, ১৯৭৪
অরণ্য, ১৯৭৭
নিশিদ্ধ পৃথ্বী, ১৯৭৮
পরিচয়, ১৯৭৮
অপরিচিতা, ১৯৭৯
পুণ্যটোয়া
গ্রামের মেয়ে মেঘির গল্প, ১৯৯৭
মেঘমিডুরা, ১৯৮০
আশাবাড়ি, ১৯৮০
আয়ামরম্ভ, ১৯৮১
নীলাত্রীশনা, ১৯৮১. (হিন্দি থেকে ট্রি।)
সমুদ্রার স্বরা, ১৯৮২. (ট্রি থেকে হিন্দি)
শীলপদমা, ১৯৮৩. (ওড়িশা সাহিত্য একাডেমি পুরস্কার, ১৯৮৫; অসমিয়া, হিন্দি, মারাঠি, মালায়ালাম, পাঞ্জাবি এবং ইংলিশ)
যজ্ঞসেনি, ১৯৮৪ (মুর্তি দেবী পুরস্কার, ১৯৯১ এবং সরলা পুরস্কার, ১৯৯০। ট্রি ইংলিশ, হিন্দি, মালায়ালাম, মারাঠি, অসমিয়া, বাঙালি, গুজরাটি, হাঙ্গরিয়ান)
দেহিতা, ১৯৮৬
উত্তমমার্গ, ১৯৮৮. (হিন্দি ও পাঞ্জাবি থেকে ট্রি।)
আদিভূমি (হিন্দি ও ইংলিশ ভাষায়)
মহামোহ, ১৯৯৮ (হিন্দি, বাংলা ও মালায়ালামে প্রকাশিত হওয়া)
ম্যাগনামতি, ২০০৪
ভ্রমণকাহিনী
মৈত্রিপদপাড় শাখা প্রশাখা (ইউএসএসআর), ১৯৯০
দুর দ্বিবিধা (ইউকে, ফ্রান্স), ১৯৯৯
অপরাধিরা সোয়েদা (অস্ট্রেলিয়া), ২০০০
ছোট গল্প
সামান্য কথাখানা - ১৯৭৮
গঙ্গাশুলি - ১৯৭৯
অসমপ্ত - ১৯৮০
আইকাটানা - ১৯৮১
আনবানা - ১৯৮৩
হাটবক্ষ - ১৯৮৩
ঘাস হে আকসা
চন্দ্রভাগা চন্দ্রকাল - ১৯৮৪
শ্রেষ্ঠ গালপা - ১৯৮৪
অভ্যক্ত (একটি টেলিফিল্মে তৈরি) - ১৯৮৬
ইটিবুট - ১৯৮৭
হরিপাত্র - ১৯৮৯
প্রথক ইস্বারা - ১৯৯১
ভগবানর দেশা - ১৯৯১
মনুষ্য স্বরা - ১৯৯২
স্ব-নিরবাচিতা শ্রেষ্টগল্প - ১৯৯৪
ষষ্ঠসতী - ১৯৯৬
মোকশা (একটি ফিচার ফিল্ম হিসাবে তৈরি, সেরা আঞ্চলিক চলচ্চিত্র পুরস্কার পেয়েছিলেন) - ১৯৯৬
উল্লাগনা (সাহিত্য আকাদেমি পুরস্কার, ২০০০) - ১৯৯৮
নিবেদনাম ইদাম - ২০০০
গান্ধিংকা - ২০০২
জোতিপাকা কাঁথা - ২০০৬
অভিযোজন সম্পাদনা
যজ্ঞসেনি (নাটক) - সুমন পোখরেল রায়ের উপন্যাস যজ্ঞসেনিকে নেপালি ভাষায় একক নাটক হিসাবে উপস্থাপন করেছেন।
পুরস্কার এবং স্বীকৃতি :
১৯৮৫ - তাঁর শীলাপদমা উপন্যাসের জন্য 'ওড়িশা সাহিত্য একাডেমি পুরস্কার'
১৯৯০ - তাঁর যজ্ঞসেনী উপন্যাসের জন্য 'সরলা পুরস্কার'
১৯৯১ - তাঁর উপন্যাস যজ্ঞসেনীর জন্য 'মুর্তেদেবী পুরস্কার'
২০০০ - 'সাহিত্য আকাদেমি পুরস্কার' তাঁর স্বল্প-গল্পের জন্য উল্লাগনা
২০০৬ - 'অমৃতা কীর্তি পুরস্কর'
২০০৭ - ভারত সরকার কর্তৃক সাহিত্য ও শিক্ষায় 'পদ্মশ্রী পুরস্কার'।
২০১১ - 'জ্ঞানপীঠ পুরস্কার'
২০১৩ - ওড়িশা লিভিং লেজেন্ড অ্যাওয়ার্ড (সাহিত্য)
∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆
No comments:
Post a Comment